كيف يتشكَّلُ المعنى؟
الإنسان: النص والتأويل والمجتمع المعنى هو ذلك الكائن الميتافيزيقي الذي يشكله الإنسان ولا يكاد ينفك عنه في لحظة من لحظات حياته سواء أتعامل مع ال...
مقالات سعود الزدجالي
مداخل تراثية إلى التعدد الثقافي والحوار
يمكن أن نميز بين لحظتين من لحظات الوعي بالتراث؛ فبينما ترتبط اللحظة الأولى بالانهمام به؛ فإن الثانية تتعدى إلى ميلاد أزمة وإشكالية؛ بسبب انزياحات...
نفخُ “الأنا” وانتفاخُها
تعدُّ “ظاهرة العلاقات العنقودية” بين المسؤول الحكومي والموظفين، أو الناس في البيئات الاجتماعية العُمانية ظاهرة لافتة للنظر تحولت إلى معيار لاختيار...
أزمة الخليج والأخلاق
يهدف هذا المقال إلى قراءة الأزمة الخليجية قراءة إنسانية وفلسفية بعيدا عن التحليلات السياسية المعتادة، ويرى كاتب المقال أن للثروات الخليجية متمثلة...
قراءة نقدية لـ”العلمانية في ميزان الشرع” على قناة الاستقامة
ضيف الحلقة: أفلح بن أحمد الخليلي يهدف هذا المقال إلى تحليل المحتوى الذي قدمه برنامج “الفقه في الدين” ضمن برامج قناة الاستقامة الدينية؛...
مجلة نزوى.. بين الغايات والواقع
هوية المجلة: تحاول هذه الورقة تقديم رؤية تحليلية ونقدية لفلسفة المجلة وإمكاناتها الرؤيوية والواقع الثقافي في المنجز الذي ظهر في الفلسف...
ما بعد العرس الانتخابي!
تعدّ اللغة المستخدمة في خطاب ما داخل حقل تداولي هي الفارق الذي يؤشر على مستوى الوعي، وهذا يستدعي الاقتراب من الخطاب المستخدم بين الأطراف...
ضعيفٌ عاذ بقرملة
يقول الجاحظ – تجاوز الله عن سيئاته – موجها كلامه إلى أحمد بن عبدالوهاب الذي كان كثير الادعاء في كل فن: “وأنت يا عمِّ، حين تصلح ما أفسد الدهر، وت...
الفلسفة في سياق الوعظ الديني
حاولتُ في المقال السابق إيجاز محاضرة سيف الهادي حول عقيدة الصدمة وعلاقتها بسلطنة عمان وأهم المآخذ عليها، من خلال الطرح الموجز لمضامينها، وإيضاح ا...
الوعظ الديني وأبعاد الصدمة
يهدف هذا المقال والذي يأتي بعده إلى قراءة مضامين محاضرةٍ لسيف الهادي قدمها على موقع بصيرة بعنوان “عمان وسياسة الصدمة” والمتوفرة على الشب...
جدلية فتوى تحريم “الببجي” وإشكالاتها
إن فهم النظام التشريعي الشمولي في الحضارة الإسلامية ضروري لاستيعاب الأوضاع الاجتماعية في حياتنا اليومية لا سيما ونحن نعيش في وضع سياسي يتعلق...
تحقيق ما للسرد من مقولة
“ميا التي استغرقت في ماكينة خياطتها السوداء ماركة الفراشة استغرقت في العشق”، تضع جوخة الحارثي العبارة السابقة في بداية روايتها؛ فما إن ي...