ثقافة وفكر

في مديح الخيبة

في مديح الخيبة

 (1) مع الثمن الذي ندفعه مقابل الخيبات؛ سيكون التربيت على الكتف خيبة أخرى! (2) “أنا متعب جدا. أظن أني سأعود إلى البيت الآن!” – وينستُن غر...

أنا، وزكي نجيب محمود

أنا، وزكي نجيب محمود

حينما جلست وحدي، وانتابني شعور بعدم جدوى الكتابة والثقافة، تذكرت مقولة الديكتاتور: (حينما أسمع كلمة ثقافة؛ أتحسس مسدسي)، تلك المقولة الشهيرة، التي...

ساراماغو ولعبة التخيل القص الأسطوري

ساراماغو ولعبة التخيل القص الأسطوري

في لعبة الصراع الأسطوري منذ الأزل صراع الموت والحياة تغلب الخطيئة لتثبت نفسها على أرض الواقع المر وتكون سبباً في تغيُّر دفَّة الحياة لتتجه إلى الد...

قوس قزح صنّاع الأعالي

قوس قزح صنّاع الأعالي

مجموعة صنّاع الأعالي للشاعر زاهر الغافري صدر مؤخرًا للشاعر العماني زاهر الغافري مجموعة جديدة (صنّاع الأعالي) عن دار خطوط وظلال، عمّان ٢٠٢١، وتأ...

الماسونية.. والماسونية في عمان

الماسونية.. والماسونية في عمان

اطلّع أحد أبنائي على مقال «الماسونية في عُمان» لفاطمة بنت ناصر المنشور في مجلة «الفلق» الرقمية؛ بتاريخ: 30/ 6/ 2019م، https://www.alfalq.com/?p=10...

مشترك الأنسنة وتغيّر الواقع

مشترك الأنسنة وتغيّر الواقع

الأنسنة لغة من أنس، والإنس إمّا من النّسيان لرواية ابن عباس: “إنّما سمي إنسانا لأنّه عهد إليه فنسي”[1]، ومنه قوله تعالى: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى...

(عبد/عباد/عبيد)

(عبد/عباد/عبيد)

بين مآلات القرآن والتاريخ شاع في الجمع الروائي/اللغوي أن معنى كلمة (عبد) هو المملوك أو الرقيق، وقد عرف الطاهر بن عاشور (ت: 1868م) العبد بأنه “ا...

أنتم

أنتم

المحمولون في سفينة نوح هذه المرة ورثة وديانها وبحار صحاريها وجيرة بحرها في حواضركم الصامتة ومعتزلاتكم الضاجة. حَمَلة الروح الأثيرة...