ملاحظات على كتاب الإيمان بين الغيب والخرافة ( الجزء الرابع )
الدعاء نعود الآن إلى القضية الحساسة الثانية التي واجهت المؤلفيْن، وهي الدعاء. والمؤلفان يريان أن إجابة الله لدعاء الداعي ليس فيها خرق للقانون الكون...
ثقافة وفكر
ملاحظات على كتاب الإيمان بين الغيب والخرافة ( الجزء الثالث )
المعجزة والنبوة والكرامة الآية في القرآن لها معان مخلتفة، وما يهتم به المؤلفان نوعان من الآيات: • قسم معتاد وقوعه، وهو السنن والشرائع الكونية السائ...
الكائنات البرمائية
في محاولة فاشلة أقرر أن أكتفي بمراقبةِ هذا العالم الزئبقي من نافذتي ، عوضاً عن قذفِ إنساني البسيط في لجةِ مشاهده المتشابكة ، يراودني شعور بأن محاول...
ملاحظات على كتاب الإيمان بين الغيب والخرافة ( الجزء الثاني)
مصدر المعرفة: بين العقل والنص لعلي بداية أناقش مقولة أن “الغيب حقيقة قائمة لا يمكن أن يرفضها عاقل أو ينكرها الحس”. فهي في رأيي بداية غير موفقة في ف...
هل يكون عمر بن الخطاب شخصا آخر !!
بعد الجدل الذي دار حول مسلسل عمر خرجت مقالات كثيرة ورؤى قيمة تتحدث عن العمل من ناحية فنية وموضوعية تتناول الأحداث تحليلا وتفسيرا ، ووازت هذي النوا...
أحدَ عشرَ كوكباً… واقفين
يا أصدقاءَ البحر والصحراء والقمم البعيدة والسماء كونوا الربيع لأرضنا المنهوبة الأحشاء والأسماء كونوا الشهيدَ الحيَّ كونوا الشاهدَ المقتولَ والشهـــ...
ملاحظات على كتاب الإيمان بين الغيب والخرافة ( الجزء الأول )
المحتويات تمهيد تلخيص عام لكتاب الإيمان بين الغيب والخرافة المشكلة التي يسعى الكتاب إلى حلها مصدر المعرفة: بين العقل والنص المشيئة الإلهية الدعا...
قراءة في الأعمال الرمضانية العمانية ( 4 ) … المقال الأخير .. لطفاً ريتويت* للصورة المرفقة والمثل الصيني !!
بهذا المقال تُسكب نقطة السطر الأخير في مقالات قراءة بعض الأعمال الرمضانية العمانية للدورة البرامجية الخاصة بتلفزيون سلطنة عمان لهذا العام، والتي تش...
قراءة في الأعمال الرمضانية العمانية ( 3 ) كلمتين رأس و شيّابنا بديلٌ يُحرج رسمي .. وشيّاب بإخراج الثمانينات!!
كلمتين رأس برنامج يوتيوبي قادم من منطقة الإعلام البديل التي باتت تشكل وعي المجموع الجديد، كلمتين رأس قادم ليضرب ضرباً حسناً عدّة رؤوس في ثمان دق...
الحي اللاتيني
رواية الحي اللاتيني التي كتبها الدكتور سهيل إدريس في عام 1953م، والتي أصبغ عليها بعض من تجاربه الشخصية أثناء وجوده في باريس خاصة فيما يخص الناحية...
ويا كيف حالِك يا بلدْ؟!
ويا كيف حالكِ يا بلدْ؟ يا كيف حال المحترق خدَّه على ترابكْ جَلَدْ؟ حاله حال المستريح المطمئن المستَبِدْ؟ والا حاله حال كومه من جَرَدْ؟ ما بقى فيها...