قصاص الجروح في الفقه والقانون
تطبيق الشريعة أم تطبيق التاريخ السؤال الذي يسأله طلاب السنوات الأولى في كليات الحقوق والدراسات الشرعية: لماذا لم تتبن قوانين الجزاء في معظم دول الع...
تطبيق الشريعة أم تطبيق التاريخ السؤال الذي يسأله طلاب السنوات الأولى في كليات الحقوق والدراسات الشرعية: لماذا لم تتبن قوانين الجزاء في معظم دول الع...
البارحة أحرقوا شوزيت في بنغلاديش فتناثر رماد ذكراه في الردة التي لا أظنني مبالغا إذا قلتُ إن جميع رجالها وأطفالها يعرفون شوزيت .. لا يمكن أن ت...
ارتمى على السرير كثمرة ساقطة من غصن واهن ، أشبك أصابع يديه ثم أخفاهما تحت رأسه المضطرم بالأفكار ، نشر نظراته الحائرة في فضاء الغرفة ، أمال رأسه ناح...
(ولما لم أجد أحداً له قوة فهم على فهم معانيه صار كالذي لا فائدة فيه، فأحببت إيضاحه، إيضاحاً قليلاً كالإقليد، يفهم من كان له عقل ما وراء ذلك من الم...
(ثم تولدت المعادن ثم النبات ثم الحيوان ثم الإنسان من الماء والتراب) ناصر بن جاعد تعود فكرة نشوء الكائنات من مخلوقات أولية إلى الفيلسوفين اليونانيين...
(كنت قبل وصولي هذا المقام في حال سلوكي وبدايتي طاهراً بكثرة الورع والمجاهدات والأخلاق) ناصر بن جاعد تنقسم الدراسات الفلسفية التقليدية إلى ثلاثة أفر...
كتابه Reel Bad Arabs لجاك شاهين المقصود بالجمل هو كاتب هذه السطور! و قصة ذلك أنني عام 1988 رافقت كمترجم فريقا من الخبراء البريطانيين عهد إليهم وضع...
“ومرادنا بالرؤية هي قوة حضور العقل مع الله ومشاهدته بصفاته” ناصر بن جاعد. في خلاصة دراسته حول التصوف الإسلامي ذهب محمد عابد الجابري إلى أن التصوف ي...
“فافهم لئلا تُضلل أهل العلم من حيث لا تفهم، فلا تُقْدم حتى تعلم لئلا تأثم” ناصر بن جاعد. ذهب أحمد أمين في كتابه “فجر الإسلام” إلى أن الشعوب الأعجمي...
“اعلم أن من المعاني ما لا يُفهم إلا بمقدمات” ناصر بن جاعد. كانت مصر مركزاً للفلسفات الباطنية التي مزجت الفكر الفيثاغورثي القديم مع الفكر اليهودي و...
ملاحظة/ سبق نشر هذه الورقة في ملحق شرفات بجريدة عمان بتاريخ 3 ذي القعدة 1431هـ، الموافق 12 /10/ 2010م العدد 10724، وأعيد نشره هنا لأنه يحتوي على إض...
يقول بيتشر: “قلب الأم مدرسة الطفل”.. ونقول: من بين رياح الدنيا وركام مشاغلنا، ورغم أعيادنا الدائمة بحضور أمهاتنا.. علينا ألَّا نغفل بهمسة كلمة حب ص...